одна из наиболее значительных школ древне-русского искусства, сложившаяся в Новгороде в период феодальной раздробленности и сыгравшая большую роль в развитии русской культуры. Активность и известный демократизм общественной жизни Новгородской феодальной республики определили особую полнокровность искусства Н. ш., сравнительно свободное проникновение в него отголосков современной жизни, ясность, конкретность и энергичный лаконизм стиля. Монументальной простотой, пластической мощью, компактностью объёмов выделялась уже архитектура периода Киевской Руси (См. Киевская Русь) (Софийский собор, 1045-1050; Георгиевский собор Юрьева монастыря (См. Юрьев монастырь), начат в 1119) при относительной сложности её пространственных композиций. Более скромны, интимны небольшие одноглавые 4-столпные храмы 2-й половины 12 в. (Спаса на Нередице (См. Нередица), 1198; Петра и Павла на Синичьей горе, 1185-92; Георгия в Старой Ладоге (См. Ладога), 2-я половина 12 в.). В живописи 12 в. наряду с ориентацией на искусство Византии и Киева (фрески Софийского и Николо-Дворищенского соборов, церкви Георгия в Старой Ладоге; иконы "Устюжское благовещение", Третьяковская галерея, Москва, и "Ангел Златые власы", Русский музей, Ленинград) проявился самобытный демократизм местного искусства - главным образом во фресках церквей Благовещения в Аркажах (1189), Спаса на Нередице (1199) с их психологической напряжённостью и грубоватой силой, резкой графичностью бликов. Связь с народным творчеством, мажорная красочность и обобщенность, декоративная графичность отличают ряд икон 13 - начала 14 вв. ("Еван, Георгий и Власий", Русский музей). С конца 13 - начала 14 вв. зодчие Новгорода, ставшего крупнейшим культурным центром Руси, стремятся усилить выразительность архитектурной композиции, используя иногда элементы романского стиля, применяя трёхлопастные завершения фасадов (церкви: Николы на Липне, 1292; Успения на Волотовом поле, 1352, см. Волотово). В стройных торжественных сооружениях 2-й половины 14 - начала 15 вв. (Федора Стратилата церковь (См. Фёдора Стратилата церковь), 1360-61; Спаса на Ильине церковь, 1374) известная нарядность, свободное использование декоративных элементов сочетаются с тектонической ясностью объёма. Фрески церквей Спаса на Ильине улице (1378, Феофан Грек), Федора Стратилата на Ручье (2-я половина 14 в.), Успения на Волотовом поле (между 1363 и 1390) поражают одухотворённой патетикой, стремительностью и свободой движения, драматической экспрессией письма; линейно-графические иконописные приёмы ощущаются во фресках церквей Спаса на Ковалеве (1380), Рождества на кладбище (1380-1390-е гг.). В иконописи конца 14-15 вв. отразились народные представления и верования, события истории города ("Флор и Лавр", "Битва новгородцев с суздальцами" - в Третьяковской галерее); замечательны в ней артистическая выразительность строгих, обобщённых линий, сияющая чистота красок, лаконизм и чёткость силуэтов. В миниатюре и декоративном искусстве Н. ш. велика роль плетёного орнамента, бытовых и юмористических фигур. В середине 15 в. в церковной архитектуре развиваются архаические тенденции. С конца 15 в. искусство Новгорода теряет своеобразие и развивается в общем русле русской культуры.

Лит.: Лазарев В. Н., Искусство Новгорода, М., 1947; его же, Новгородская иконопись, М., 1969; История русского искусства т. 2, М., 1954; Всеобщая история архитектуры, т. 3, 6, М., 1966-68; Древнерусское искусство. Художественная культура Новгорода, М., 1968.

М. И. Андреев.

Новгородская школа. Церковь Успения на Волотовом поле, близ Новгорода. 1352. План.

"Три волхва на конях" из композиции "Рождество Христово". Фреска в церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода (фрагмент). Между 1363 и 1390.

Феофан Грек. "Голова ангела" из композиции "Троица". Фреска в церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде (фрагмент). 1378.

"Чудо Георгия о змие". Фреска в церкви Георгия в Старой Ладоге. Около 1167.

"Еван, Георгий и Власий". Икона. 2-я половина 13 в. Русский музей. Ленинград.

"Битва новгородцев с суздальцами" ("Чудо от иконы "Знамение""). Икона (фрагмент). Последняя четверть 15 в. Третьяковская галерея. Москва.

"Устюжское благовещение". Икона. Между 1119 и 1130. Третьяковская галерея. Москва.

Церковь Спаса на Нередице близ Новгорода. 1198; росписи - 1199. Внутренний вид апсиды (снимок сделан до 1941).

Церковь Фёдора Стратилата на Ручье в Новгороде. 1360-61.

Церковь Георгия в Старой Ладоге. 2-я половина 12 в.

Новгородская школа. Инициал из Евангелия. 2-я половина 13 в. Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Ленинград.